“Pada peralihan musim penghujan ke musim kemarau perlu diwaspadai penyakit demam berdarah. Pada musim hujani, populasi nyamuk demam berdarah meningkat karena banyaknya tempat perindukan.
Sebagai antisipasi dengan datangnya musim penghujan, dibutuhkan peran “sanitarian” untuk mengkoordinir peningkatan promosi kesehatan kepada masyarakat tentang Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS), terutama dalam hal penggunaan air bersih; cuci tangan dengan air bersih dan sabun; penggunaan jamban sehat, pemberantasan jentik di rumah, sekolah, kantor, dan lingkungan sekitar; konsumsi buah dan sayur setiap hari; beraktivitas fisik setiap hari; membuang sampah pada tempatnya; tidak meludah sembarangan; serta penggunaan alat pelindung diri, misalnya memakai sepatu boot saat terjadi banjir untuk menghindari infeksi leptospira dan memakai lotion anti nyamuk di wilayah rawan/endemis demam berdarah

Bumi kita 70 % ditutupi oleh air dan dihari akhir nantipun air tetap akan hadir menemani ummat Rasulullah di Surga, Allah berfirman dalam Al Quranul Karim : “.. Jannatun tajri min tahtihalanharu .., syurga  yang mengalir di bawahnya  sungai – sungai ….” ( S. Ali Imran ayat 15 ).  Subhanallah yang telah menciptakan air untuk kebutuhan kita manusia. Salah satu manfaat air yang bernilai sangat essensial bagi ummat Islam adalah digunakannya air sebagai pensuci dalam berwudhu, walaupun bersuci bisa dengan cara lain yiatu tayammum namun dalam kondisi normal yang dianuurkan adalah berwudhu menggunakan air yang bersih (-suci dan mensucikan-). Air yang digunakan selain harus bersih (-dalam bahasa ilmiah kami sebagai profesional Sanitarian / Ahli Kesehatan Lingkungan-) yaitu air yang kualitasnya memenuhi syarat secara fisik, kimia dan bakteriologis maka secara kuantitaspun yaitu jumlahnya  harus cukup. Penulis sempat mengalami kejadian yang tidak biasa ketika Shalat Jum’at pertama di Bulan Ramadhan tahun 2010 dan kembali berulang di tahun 2011 pada masjid termegah di Makassar yaitu Masjid Al Markaz Al Islami Jenderal M. Yusuf. Tahun lalu  tiba-tiba air berhenti mengalir yang penyebabnya kemungkinan air ditandon habis karena membludaknya jamaah (-Syukur Alhamdulillah semoga selalu demikian, semoga ini benar-benar karena pengaruh Amaliah Ramadhan dimana semua orang berlomba-lomba beribadah, bukan pengaruh “pasar ramadhan” atau hal lain-) . Ketika itu semua kran berhenti mengalirkan air, baik yang di tempat wudhu maupun yang di kamar mandi, kejadian ini berlangsung sekitar 5 – 10 menit. Walaupun singkat tapi cukup membuat jamaah kebingungan, sebagian jamaah menggunakan air yang masih tersisa di bak kamar mandi untuk berwudhu (-termasuk penulis-) sementara yang baru selesai membuang hajat kecilnya terpaksa menggunakan tissue dan ada juga yang dengan setengah berteriak meminta anak-anak yang cukup “kreatif” menjual jasa menyiapkan air pada wadah bekas air mineral dan banyak lagi kejadian yang tidak biasa. Sementara di tahun ini selepas Shalat Jumat tiba – tiba diumumkan adanya masalah tehnis sekaitan dengan kebocoran pipa air. Hal – hal seperti itu merupakan suatu gambaran kecil betapa air dalam jumlah yang cukup sangat dibutuhkan di masjid baik untuk berwudhu maupun kebutuhan lainnya seperti kamar mandi dan toilet, membersihkan lantai dan bagian mesjid lainnya dan juga untuk menyiram taman.

Namun betapa ironisnya air sisa berwudhu yang jumlahnya berjuta liter dibiarkan terbuang begitu saja padahal sebenarnya dapat dimanfaatkan kembali. Secara sederhana jumlah air yang digunakan dapat dihitung. Perhitungan berikut ini secara kasar dan sederhana karena hanya untuk memudah pemahaman terhadap konsep yang ditawarkan, angka – angka yang lebih detail dan tehnis tidak disajikan. Berdasar hasil pencermatan penulis diketahui bahwa penggunaan air setiap berwudhu bervariasi dari 1 sampai 3 liter per orang tergantung pada cara membuka kran dan kecepatan aliran. Untuk kecepatan aliran rendah dengan kran terbuka penuh air yang terpakai antara 1 – 1,5 liter sedang dengan kran terbuka setengah hanya menghabiskan antara 0,75 – 1 liter. Untuk kecepatan aliran tinggi dengan kran terbuka penuh dihabiskan air sekitar 2,5 – 3 liter dan bila kran dikecilkan dengan setengah terbuka jumlah air yang terpakai antara 1,5 – 2 liter. Kalau dirata-ratakan maka air yang digunakan untuk berwudhu sekitar 2 liter per orang, sehingga dapat dihitung bahwa untuk masjid seukuran Al Markaz Al Islami yang mampu menampung sekitar 10.000 orang jamaah yang dalam suasana seperti saat ini terkadang sampai penuh maka jumlah air yang digunakan sekitar 20.000 liter perwaktu shalat, sehingga dalam lima kali waktu shalat sehari semalam pastilah tidak kurang dari sekitar 50.000 liter air terbuang begitu saja. Di Kota Makassar berdasarkan data BPS 2006 terdapat sekitar 864 masjid dan 112 mushallah, rata –rata masjid berkapasitas 500 orang  dan mushallah 100 orang berarti daya tampung total masjid dan mushallah ada sekitar 400.000 jamaah lebih, anggaplah setengahnya terisi berarti ada 200.000 jamaah maka air yang digunakan untuk satu waktu shalat sekitar 400.000 liter lebih sehingga dalam sehari semalam setidaknya bisa mencapai sekitar 1 juta liter, suatu jumlah yang tidak sedikit. Sekiranya kita mau melakukan upaya penghematan air maka kita akan dapat mengurangi jumlah penggunaan air misalnya saja cukup dengan mengecilkan aliran air dengan hanya membuka setengah kran air maka berarti kita dapat menghemat 500.000 liter air seharinya, belum lagi upaya bijak lainnya. Selain mengurangi jumlah air yang digunakan maka pemanfaatan kembali air buangan wudhu akan menghemat pengeluaran masjid untuk mencukupi kebutuhan air untuk keperluan lainnya seperti membersihkan lantai dan menyiram taman.  Upaya penghematan air ini menjadi semakin perlu jika masjid tersebut berada di daerah yang secara alami sulit diperoleh sumber air yang memenuhi syarat baik kualitas maupun kuantitas.

Alhamdulillah, Allah Subhanahu Wataala dengan segala kearifannya menciptakan siklus hidrologi air yang secara konseptual menjamin ketersediaan air di bumi. Jumlah air dipermukaan menurut data dari Lenntech Water Treatment Solution sebanyak 1,400.000.000 km³ (1 m³ = 1000 liter). Melalui siklus hidrologi setiap tahunnya air mengaslami presipitasi di daratan sebanyak 119.000 km³ dan 74.200 km³ mengalami evaporasi ke atmosfir melalui evapotranspirasi dari tanah dan tanaman dan dari evaporasi air laut sekitar 450.000 km³ dan sekitar 502.800 km³ dari air terjun. Namunpun demikian keberadaan air sebagai sumber daya alam yang walaupun terbarukan penggunaannya tetap harus lebih bijak mengingat jumlah air tawar yang untuk selanjutnya disebut air bersih hanya sebagian kecil dari jumlah air yang ada di dunia yaitu tidak lebih dari 1 %. Terdapat sekitar 2,200 km3 air dalam tanah yang merupakan sumber yang paling banyak digunakan sementara yang berada di permukaan jumlahnya lebih besar yaitu sekitar 135.000 km3 . Secara persentase dapat dinyatakan bahwa sebanyak 97,14 % dari jumlah air merupakan air permukaan, 2,59 % saja yang merupakan air tawar. Dari 2,59 % tersebut sebagian besar yaitu sekitar 2 % tersimpan dalam bentuk dan lapisan es dan hanya 0,592 % yang terdapat dalam tanah dan 0,014 % yang ada di danau, sungai dan badan air lainnya. Air yang terdapat dalam tanah inilah yang paling banyak digunakan untuk mencukupi kebutuhan akan air bersih termasuk di masjid. Hal ini dikarenakan air tanah mempunyai kualitas fisik yang lebih baik dari air permukaan dan umumnya bersifat “ Ready to use “.

Save water mosque bertujuan untuk melakukan penghematan air baik melaui upaya bijak maupun tehnis . Upaya bijak yang dimaksud adalah perubahan Perilaku dalam penggunaan air dengan maksud menghindari pemborosan air. Upaya ini baik yang terkait secara langsung dengan penggunaan air  untuk berwudhu, maupun yang bersifat tehnis seperti pengaturan pintu masuk dan keluar di tempat wudhu, pembuatan parit bilas kaki dan mengolah kembali air bekas wudhu untuk selanjutnya digunakan kembali untuk berbagai keperluan seperti menyiram taman dan mencuci lain bahkan untuk dugunakan kembali berwudhu tergantung tehnis pengolahan yang digunakan.

Sekaitan dengan berwudhu upaya bijak yang dapat dilakukan seperti ; membuka kran tidak sampai penuh (- dapat mengurangi penggunaan air skitar 25 % – 50 % ), tidak membiarkan air mengalir sebelum berwudhu dan segera menutup kran sebelum berdoa setelah wudhu, tertib penyimpanan alas kaki untuk mengurangi kekotoran lantai tempat wudhu. Selain itu upaya upaya bijak lain yang dapat dilakukan dari aspek tehnis adalah dengan menggunakan “ High water tank “ yaitu dengan menampung air pada reservoar dengan ketinggian tertentu, hal ini selain dimaksudkan untuk menghemat penggunaan listrik dengan hanya satu kali pengisian dengan mesin pompa yang berjalan kontinyu sehingga penggunaan listrik lebih hemat. Selain itu manfaat lainnya adalah juga dapat ditambahkan stop kran pada bagian out let untuk mengatur kecepatan aliran menjadi lebih konstan dan juga mengatur besar kecilnya debit air sehingga air mengalir tidak terlalu deras. Penggunaan mesin pompa secara langsung selain boros listrik karena pompa akan “on” setiap membuka kran sehingga memerlukan penggunaan daya yang lebih besar setiap menghidupkan mesin, juga akan yang mengalir melalui kran tidak terkontrol. High water tank akan menghindarkan hal –hal seperti itu selain menjaga keawetan kran air itu sendiri.

Pengaturan jalan masuk dan keluar di tempat wudhu dimaksudkan agar kaki jamaah tidak kotor lagi setelah berwudhu sehingga mereka tidak perlu membilas ulang lagi kakinya yang berarti menggunakan air yang tambahan, sedang pembuatan parit bilas dimaksudkan untuk mengurangi tingkat kekotoran kaki sebelum masuk ke tempat wudhu dengan maksud mengurangi penggunaan air karena kaki sudah tidak terlalu kotor dan juga lantai ruang wudhu juga tidak kotor sehingga tidak perlu selalu disiram untuk membersihkan.

Pengolahan air bekas wudhu dapat dilakukan dengan tehnologi sederhana dengan metode “ Rapid sand filter up flow system “ yang model dan kapasitasnya dapat disesuaikan dengan kapasitas dan kondisi setiap masjid. Dari hasil pemeriksaan di laboratorium Jurusan Kesehatan Lingkungan Poltekkes Kemenkes Makassar diketahui bahwa perubahan kualitas air sebelum dan sesudah digunakan berwudhu tidak jauh berubah baik secara fisik, kimia, maupun bakteriologis. Walaupun nantinya akan variatif tingkat perubahan kualitas air buangan wudhu yang dipengaruhi oleh sistim pembuangan. Secara umum tahapan yang dapat dilakukan adalah sedimentasi dan filtrasi untuk memulihkan kulaitas secara fisik, sementara desinfeksi tergantung pada peruntukan air hasil olahan . Pada tahapan sedimentasi dan filtrasi kualitas fisik sudah kembali baik dan jika diinginkan untuk digunakan kembali sebagai air untuk berwudhu maka upaya disinfeksi harus dilakukan, namun jika hanya untuk menyiram taman dan membersihkan lantai mesjid maka upaya desinfeksi tidak perlu dilakukan. Model sedimentasi dan filtrasi dapat berupa bak dengan kontruksi bata dan beton, juga dapat menggunakan PVC untuk masjid ukuran kecil atau mushallah. Secara lengkap instalasi pengolahan air terdiri dari bak sedimentasi, bak filtrasi, dan reservoar. Untuk memperoleh gambaran pembanding tentang pentingnya upaya penghematan melalu pemanfaatan ulang air buangan maka penulis paparkan hal berikut ini. Bali Tourism Development Cooperation (BTDC) merupakan kawasan perhotelan elit di kawasan Nusa Dua Bali dengan Room rate terendah sekitar Rp. 1,250,000,- permalam dapat menghemat jutaan liter air perhari untuk menyiram taman dan lapangan golf, untuk perusahaan yang secara nyata profit oriented saja mau melakukan upaya penghematan apalagi masjid yang jelas nonprofit oriented. Bukankah Allah Subahanahu Wataala dalam kapasitasnya sebagai Sang Pencipta tetap saja tidak menyenangi tindakan yang berlebih-lebihan, maka betapa angkuhnya kita sebagai manusia, sebagai hamba yang tidak punya daya dan upaya selain dari Nya jika tetap saja berperilaku kurang bijak dengan membiarkan terbuang begitu saja apa yang sebenarnya masih bisa kita manfaatkan. Semoga dengan membaca tulisan ini kita menjadi sadar dan mau berupaya untuk menghemat penggunaan air bersi dan memanfaatkan kembali air buangan.

Catatan :

• Jurusan Kesehatan Lingkungan bersedia melakukan pelatihan dan bimbingan tehnis sekaitan dengan Program Save Water Mosque.
• Alamat Kampus : Jl. Wijaya Kusuma I No. 2 Makassar Telp. 0411-853497, e mail : Kesling_mks@yahoo.co.id

Rata-rata perusahaan ini diduga belum mempunyai fasilitas Instalasi Pengolahan Limbah (IPAL) dan Instalasi Pengolahan Limbah Cair (IPLC).

“Ikan di sungai Tallo sudah jarang sekarang, ada tapi sedikit dan kecil-kecil tidak seperti dulu. Mungkin karena banyaknya pabrik membuang bahan kimia di sungai,” tutur salah seorang penangkap ikan di Sungai Tallo.

Kendati demikian, bukan hanya ikan yang berkurang, tetapi kualitas air pun sudah keruh dan berwarna kekuning-kuningan tidak lagi seperti dulu berwarna bening kebiru-biruan.

Sampah yang menumpuk tersebut tentunya akan banyak mengganggu kita, disamping menimbulkan bau yang tak sedap. Sampah inipun akan banyak menimbulkan penyakit. Untuk sampah yang banyak mengandung makanan busuk, sudah pasti merupakan sarang hidupnya Bakteri Coli. Sehingga apabila sampah ini menumpuk di saat musim hujan, tentunya akan menimbulkan wabah muntaber atau diare., DB dan lain sebagainya.

Sampah juga bisa mengundang datangnya kawanan tikus dan serangga yang bisa menyebabkan berbagai penyakit pencernaan, penyakit kuning, penyakit cacing perut , Malaria dan lain sebagainya. Hal ini disebabkan sampah bisa mencemari air permukaan, air tanah , lahan pertanian dan juga bisa mencemari udara yang menyebabkan permasalahan pada manusia dan ekosistem.nya. Hal ini akan menimbulkan ancaman yang lebih serius lagi, karena memasuki awal Tahun 2010 ini curah hujan tentunya akan menngkat tajam. Sehingga dipastikan akan timbul banjir dan genangan di mana-mana, ditambah dengan sistim pertahanan tubuh kita yang menurun..

Sampah yang mencemari lingkungan pada jaman modern ini, bukan hanya sebagai zat hasil buangan kehidupan sosial masyarakat saja ( sisa makanan, plastik, bagian tumbuhan dsb )., tetapi sampah ini juga bisa berasal dari buangan aktifitas teknologi manusia ( waste ), yang mencakup juga zat-zat buang kimiawi atau juga aktifitas nuklir. Oleh karena itu komposisi kimia yang dikandung sampah sangat bergantung lokasi pemukiman , terutama yang memiliki drainase yang berhubungan langsung dengan lingkungan industri.

Sampah yang berupa bahan organik berasal dari aktifitas manusia sebagai makhluk sosial disebut dengan sampah rumah tangga ( Garbage ). Sedangkan senyawa/ bahan yang berasal dari sisa aktifitas manusia dalam bidang teknologi disebut dengan zat buang ( Waste ). Contoh yang tergolong zat buang adalah Carbon Monoksida . CFC dan Green House Gas dan lapin sebagainya..

Di tengah masyarakat, sampah memang menimbulkan hal yang pelik, sebab sampah adalah bahan yang harus diibuang dengan benar karena sifatnya yang racun. Namun demikian terdapat juga komponen sampah yang bernilai ekonomis, oleh karena itu dalam pengelolaan sampah disarankan untuk tidak mengesampingkan aspek daur ulang. Apalagi dengan semakin mahal dan terbatasnya sumber daya alam, maka recycled ( daur ulang ) sampah menjadi pilihan alternatif untuk menghemat biaya produksi suatu bahan, ketimbang kita memproduksi dari bahan mentah ( raw-materials ).

Definisi Sampah / Zat Buang
Sejauh ini belum ada kesepakatan internasional tentang batasan sampah / zat Buang, hal ini disebabakan karena setiap pihak / lembaga atau badan lainnya, memiliki interprestasi yang berbeda mengenai sampah. Sebagai contoh batasan sampah menurut United Nations Environment Program ( U N E P ), sampah adalah senyawa atau bahan yang terbuang atau sengaja dibuang atau harus dibuang menurut undang-undang di negara yang bersangkutan. Ketetapan ini sesuai dengan Basel Convention.

Basel Convention adalah konvensi yang didirikan pada Tahun 1989 , tetapi mulai menerapkan hasil-hasil konvensinya pada tahun 1992, Konvensi ini didirikan untuk mengontrol keamanan barang ekspor dan import antara negara negara erop
Sedangkan batasan sampah / Zat Buang menurut United Nations Statistics Division ( UNSD ) sampah adalah bahan yang bukan produk utama atau bukan bahan yang menjadi tujuan utama untuk diproduksi, didistribusikan atau dikonsumsi. Sampah bisa juga dihasilkan dari bahan sisa pada proses ekstraksi bahan mentah, baik ekstraksi tahap menengah atau ekstraksi akhir, atau sebagai hasil buangan aktifitas manusia. Kategori sampah juga bisa diterapkan untuk sisa daur ulang sampah itu sendiri ataupun bahan sisa dari penggunaan hasil daur ulang sampah.

Batasan menurut Negara Negara Eropa ( EU ) yang dikategorikan sebagai sampah / Zat Buang yang dibuang, perlu atau memang harus dibuang menurut amandemen 75/442/ EC dari Waste Frame Work Directive adalah senyawa atau bahan yang tidak digunakan lagi selama belum aman dan bahan yang tidak memiliki guna lagi untuk lingkungan dan kesehatan manusia.

Demi penyelamatan lingkungan dari ganasnya sampah, maka Inggris pada Th 1994 mengeluarkan perundang undangan tentang sampah yang disebut Waste Management Licensing Regulations yang mendifinisikan sampah sebagai senyawa atau bahan yang diputus kepemilikannya oleh produsen / seseorang karena dibuang atau berniat dibuang atau memang harus dibuang, kecuali untuk bahan yang telah diatur oleh Waste Directive ( Peraturan mengenai sampah ).

Kepedulian Bersama

Dengan demikian masalah sampah dewasa ini adalah masalah yang universal, sehingga memang perlu adanya regulasi yang disepakati semua negara tentang peraturan dan prosedur pengelolaan sampah. Bahkan bukan hanya regulasi tersebut di atas saja, namun tehnik pengelolaan dan fasilitas untuk pembuangan sampahpun kini harus pula dikembangkan menurut tehnik yang aman.

Keseriusan semua pihak / negara dalam mengatur sampah ini memang cukup beralasan, karena menurut data statistik yang dihimpun negara-negara pendukung Basel Convention menggambarkan bahwa selama Th 2001 masyarakat Eropa telah membuang sampah sebanyak 338 juta ton . Masih pada tahun yang sama Organizaton Economic Co-operation and Development ( O E C D ) melaporkan bahwa sebanyak 4 milyar ton sampah telah dibuang ke laut yang berasal dari negara-negara anggota OECD tersebut..Sedangkan menurut data terbaru, rata-rata jumlah sampah yang dibuang masyarakat dunia per orang/pertahun adalah sebanyak 572, 5 Kg.

Kepedulian semua pihak terhadap pencemaran sampah ( zat buang ) dan pengelolaan sampah dewasa ini telah meningkat tajam terutama dalam hal penyelamatan lingkungan global. Hal ini disebabkan karena daya dukung alam ( sustain ability ) telah terancam dengan adanya laju pencemaran dan kerusakan lingkungan, pengambilan sumber daya alam yang menunjukan skala dil luartakaran umum. Ditambah lagi dengan timbulnya pencemaran udara, pengumpulan dan penyebaran zat buang yang beracun, kerusakan dan penebangan hutan, tanah dan air, kerusakan lapisan ozon, emisi gas rumah kaca yang mengancam hidup manusia dan ribuan species organisma lainnya, kelestarian alam dengan keanekaragaman hayati serta kelestarian alam sebagai warisan generasi mendatang.

Memperhatikan kenyataan tersebut di atas maka permasalahan sampah adalah permasalahan yang serius untuk setiap negara. Terlebih – lebih dengan anggaran yang tidak sedikit untuk menmangani masalah tersebut. Meskipun demikian anggaran yang tinggi tersebut memang harus di belanjakan demi unsur hiegenis masyarakat yang membutuhkannya. Sebenarnya biaya pengelolaan tersebut setidak-tidaknya dapat dihemat bila kita mengkonsep terlebih dahulu sistim pengumpulan sampah yang efisien yang meliputi rute, alat transportasi dan peran masyarakat.

Dalam hal penyediaan anggaran jangan dikesampingkan pula biaya untuk tempat pengolahan dan pembuangan sampah yang tepat , yang tidak banyak dikeluhkan oleh berbagai pihak karena dampak dari bising, debu, bau dan lain sebagainya.
Namun yang jelas dengan diterapkan manajemen pengeleloan sampah dari mulai pengumpulan dan pengolahan sampah akan menyedot tenaga kerja yang tidak sedikit. Terutama tenaga kerja informal seperti pemulung dan lain sebagainya yang memisahkan pecahan kaca, kaleng, plastik dari masa sampah yang menumpuk.

Hal ini tentunya bisa meningkatkan pendapatan ekonomi terhadap mereka. Sehingga anggaran biaya negara untuk penciptaan padat karya juga bisa dihemat.

Apabila konsep pengelolaan sampah telah tertata rapi, maka sampah dan zat buang lainnya tentunya tidak membawa dampak serius. Sebab penanganan yang tidak serius tentu saja akan mengakibatkan wabah suatu penyakit yang akan menyengsarakan masyarakat dan akhirnya akan membutuhkan biaya yang tidak sedikit.

Pengelolaan Sampah di Kota Besar
Sampah menimbulkan problem khusus di kota-kota besar di indonesia, seperti halnya di kota-kota besar lainnya di dunia. Problem ini tentunya menyangkut masalah pengumpulan sementara dan pengolahan yang aman di tempat pembuangan akhir. Perlu diketahui bahwa sampah dari zat organik yang menumpuk akan mengalami proses dekomposisi oleh bakteri, sehingga menjadi bahan yang melapuk dan kembali ke dalam konglemerasi mineral bersama dengan kandungan unsur kimia tanah.

Sebagai hasil sampingan proses dekomposisi sampah tersebut, terbentuklah gas amoniak yang mudah terbakar,. Oleh karena itu proses penimbunan sampah di tempat pembuangan akhir harus dilakukan dengan tehnk – tehnik khusus dan jauh dari pemukiman penduduk.

Pengelolaan Sampah di kota – kota di Indonesia dilakukan oleh Dinas Kebersihan dan Pertamanan, dari mulai collecting di Tempat Pembuangan Sementara ( TPS ), transportasi, penimbunan di Tempat Pembuangan Akhir ( TPA ) sekaligus Pengelolaan di TPA yang aman. Sampah yang berasal dari rumah tangga, pasar dan mall, perkantoran, pabrik dikumpulkan di TPS yang berupa Permanen Container ( terbuat dari beton ) atau Container Mobil.

Secara berkala sampah tersebut di angkut menuju ke Tempat Pembuangan Akhir yang ditentukan oleh Pemerintah Daerah setempat, untuk dikumpulkan dan disortir dari bahan non organik, serta dilakukan dekomposisi dengan tehnik Open Dumping, yaitu tehnik yang diterapkan dengan cara menimbun sampah yang sudah menumpuk dengan tanah. Setelah terlebih dahulu pada bagian dasar litter ( lapisan sampah ) diipasang pipa-pipa pembuangan Gas Amoniak. Pemasangan pipa ini mutlak harus dilakukan mengingat sifat Gas Amoniak bila terakumulasi di dalam partikel sampah yang telah membusuk , bisa menimbulkan ledakan yang kuat.

Tehnik Open Dumping ini bisa dilakukan secara berlapis –lapis sesuai dengan kebutuhan dan standar prosedur tertentu. Sehingga sampah organik dari kota besar akan berdekomposisi dengan tanah lagi dan tidak menimbulkan dampak yang membahayakan. (sumber: Ir. Bambang)

Pengurus HMJ-KL Priode 2010-2011 di ketuai oleh Ahmad Amiruddin, dan wakil ketua Kaimuddin,

Kegiatan ini dilanjutkan dengan Raker…yang dilaksanakan di Tanjung Bayam, Sabtu,3 Juli 2010.

Pendaftaran dimulai tanggal 17 Mei 2010 s/d 19 Juni 2010, Buruan jangan sampai terlambat……

Info selanjutnya Info Pendaftaran Poltekkes Makassar